Zendingswerkers in
India mishandeld
NEW DELHI - In het
zuidwesten van India zijn drie Indiase medewerkers van de internationale
zendingsorganisatie Operatie Mobilisatie aangevallen en mishandeld.
Het incident had plaats
in een middelgrote stad in de Indiase staat Goa. Op 18 november bezochten
drie OM-medewerkers, samen met een Indiase predikant, een gezin. Op verzoek
van dit gezin zou in het huis een film worden vertoond over het leven van
Jezus. Na de voorstelling drongen zo’n dertig mensen het huis binnen,
sleurden de predikant naar buiten en mishandelden hem, zo bericht de
persdienst Assist. Toen de OM-medewerkers hem te hulp snelden, werden ook
zij mishandeld. De groep was bezig de auto in brand te steken, toen de
politie ingreep.
Een vergelijkbaar voorval had twee dagen eerder plaats in de buurstaat
Karnataka, waar twee voormalige OM-helpers door militante hindoes werden
aangevallen. Hier kwam de politie niet tussenbeide en weigerde zelfs een
aangifte tegen de belagers in behandeling te nemen.
Volgens Jan den Ouden van OM Nederland worden in India regelmatig
medewerkers bedreigd. "De jonge mensen gaan helemaal voor hun werk,
maar ze weten dat er een prijskaartje aan kan hangen."
|
|
Gepost op: 30
november 2002, 06:31
|
Past Catherine
Keijl bij de EO?
Ongeveer veertig EO-leden
bedankten acuut voor hun lidmaatschap toen ze hoorden dat Catherine Keijl
éénmalig rond de kerstdagen een serie van zes programma’s zou
presenteren. Mevrouw Brinkman - van de Dong uit Hoogkerk was een van hen.
Maar wat is haar mening als ze alvast fragmenten mag zien van de
verschillende afleveringen?
Een berichtje in Visie
zorgde voor de nodige commotie. Ook mevrouw Brinkman - van de Dong las het
bericht. "Ik viel achterover van verbazing. Ik dacht: ‘Dit is
bespottelijk, wat doet Catherine Keijl bij de EO?’ Want hoewel het een
vakvrouw is in haar werk, past ze niet in de EO-cultuur, want ze doet aan
God noch gebod."
Geraakt
Op de band staan zes fragmenten, van elke aflevering een. In elke aflevering
loopt Catherine met een christen mee en stelt hem of haar allerlei vragen
over het geloof, over God, over Jezus, enzovoort. Niet zelden wordt
Catherine zelf geraakt door wat de christenen zeggen. Vooral het gesprek met
Herman Boon maakt indruk op Keijl. Een persoonlijk liedje van Herman, waarin
hij vertelt dat Catherine welkom is bij God, met al haar angst, onzekerheid
en pijn, lijkt haar tot in de kern te raken, waardoor ze geëmotioneerd is.
Nadat we de band hebben bekeken, valt er een stilte.
Wat vindt u hiervan, als u dit zo ziet?
"Dat laatste stukje vond ik natuurlijk heel emotioneel, voor Catherine,
maar ook voor mij. Ook dat liedje dat Herman Boon voor haar zong, vond ik
heel mooi. Daar kan ze mee verder en wij ook."
Is uw beeld van Catherine Keijl ook veranderd, nu u dit heeft gezien?
Beslist: "Nee. Kijk, als ik aan tafel met een kind bid, dan wil ik dat
kind niet indoctrineren, maar dan wil ik dat kind laten zien waar het moet
zijn. Omdat je wilt dat een kind bij de Here blijft. God zegt tegen Zijn
kinderen: ‘Ik heb jou in Mijn handpalmen gegrift’. Je kunt je dat niet
voorstellen, dat is zó groots. En als iemand z’n hart hiervoor openstelt,
kan dat ook voor hem of haar. Dat geldt ook voor Catherine. Maar zij wordt
alleen maar geraakt door de woorden van het liedje."
Denkt u? Misschien wordt ze wel - via die woorden - door God aangeraakt.
Misschien is zij juist wel heel erg op zoek naar God, dat beeld krijg ik
tenminste als ik de band bekijk.
"Ik weet het niet. Ik geloof van niet. Het liedje raakte haar
ontzettend, omdat Herman zo persoonlijk tegen haar zong."
Zou God op zoek zijn naar Catherine?
"God is op zoek naar alle mensen, ook naar Catherine Keijl. Dat geloof
ik zeker. En ik hoop voor haar dat ze verder komt, vooral als ze oprecht
zoekt, zal dat gebeuren. Nu voelt het voor mij alsof ze het allemaal zelf
wil doen, maar het is genade en we moeten het grijpen. Misschien moet zij
dat nog ontdekken, net zoals ik dat heb moeten ontdekken."
Toen Catherine hoorde dat een aantal EO-leden hun lidmaatschap hadden
opgezegd, omdat de EO met haar een programma zou maken, zei ze dat ze dat
jammer vond, omdat die mensen haar bij voorbaad geen kans gaven.
"Nou, daar heeft ze wel een beetje gelijk in. Ja… dat zegt ze wel
terecht."
Trekt u zich dat ook aan?
"Ja. Als ze dat tegen mij zou zeggen, zou ik haar gelijk geven. Nu ik
de band gezien heb, moet ik eerlijk zeggen: dit viel mij mee. En als het
uitgezonden wordt, ga ik er ook naar kijken. Ik was het eigenlijk absoluut
niet van plan, maar nu ik de band gezien heb, wil ik het zien."
Als u dit had geweten van tevoren, had u dan ook uw lidmaatschap opgezegd?
"Misschien toch wel. Niet alleen om Catherine Keijl, maar om de hele
structuur van de EO. Want dan kunnen ze wel zeggen dat ze bijna alle
tv-programma’s voor de buitenkerkelijken maken, maar wij zijn er ook als
christenen."
Stel dat de EO beter aan u zou kunnen uitleggen wat zij wil: namelijk vooral
programma’s maken voor niet-gelovigen om ze op weg te helpen...
"Dan geloof ik dat je daar achter zou moeten staan als christen.
Absoluut."
Maar u staat daar blijkbaar niet achter, Want u heeft bedankt voor de EO.
"Ja. Maar dat komt vooral omdat de EO niet goed aan mij kan uitleggen,
waarom ze doet wat ze doet, want er zijn voor buitenkerkelijken heus wel
programma’s waar wij ook wat aan hebben. En ze moeten ook een beetje
rekening houden met de achterban."
Heeft u achteraf te snel uw lidmaatschap opgezegd?
"Ik ga het programma wel bekijken. En als het me allemaal meevalt, kom
ik misschien wel terug op m’n schreden. Dan moet ik toch maar weer lid
worden van de EO. Want hoe je het went of keert: de EO is de enige omroep
die je als christen kan steunen. En daarnaast mis ik Visie."
Weet u wat we doen? Als de serie met Catherine Keijl is afgelopen, bel ik u
gewoon. Oké?
"Dat is goed, dan mag jij mij bellen."
 |
 |
 |
 |
 |
|
Rooms-katholiek
en protestant slaags in Mexico
CHIAPAS -
Traditionele rooms-katholieke "caciques" (dorpsleiders) in
Chiapas in Mexico beschuldigen protestantse christenen ervan een
gewelddadige confrontatie te zijn aangegaan, die geleid heeft tot
zeven gewonden.
Volgens de media
hebben protestanten, inwoners van het dorp Los Pinos, het vuur geopend
op een bijeenkomst van caciques in een openbare school in Tzelteltón.
Beide dorpen bevinden zich in het district San Juan Chamula, dat
bekendstaat om zijn godsdienstvervolgingen.
Juan López Patishtán uit Los Pinos meldde aan persdienst Compass dat
hij, als reactie op de beschietingen, door een groep caciques is
aangevallen en gesommeerd om voor een ’gericht’ te verschijnen.
Hij werd belaagd met stokken. Ook andere protestanten liepen
verwondingen op.
De caciques praktiseren een vermenging van de oude maya-religie en een
onorthodox christendom. Ze hebben een grote afkeer van protestantse
christenen, vanwege hun weigering om heidense goden te vereren en deel
te nemen aan drankfeesten.
|