Alcohol
Wat heeft godsdienst te maken met alcohol? Heeft niet Jezus de Zoon van de levende God, de Oorsprong van alle moraal, wijn gemaakt om de bruiloft gasten van de bruiloft te Kana op te vrolijken? En was het niet Maria zijn moeder die Hem daartoe aanzette. Was zij niet de wegbereidster van de alcohol toen zij tegen de knechten zei dat zij alles moesten doen wat Jezus zei. En was niet de eerste samenwerking die ons in de Schrift gemeld wordt tussen Maria en Jezus, het maken van alcohol? Dat is de manier waarop heel veel mensen naar de Bijbel en alcohol kijken. Is dat juist?
Ik denk dat er gegronde redenen zijn om een dergelijk gezichtspunt af te wijzen . Er zijn in de Schrift twee soorten wijn. De eerste is de wijn die God en mensen vrolijk maakt. Richteren 9: 13. De Nieuwe Vertaling geeft hier het woord most, de vrucht van de wijnstok. Dat is de wijn die gebruikt wordt bij het avondmaal, en die door Jezus “de vrucht van de wijnstok” genoemd werd. Lucas 22: 18.
De andere wijn stond symbool voor dat wat de wereld naar de ondergang leidt “de wijn des toorns harer hoererij.” De Nieuwe Vertaling zegt hier “de wijn van de hartstocht harer hoererij.” Openbr.14: 8.
De wereld is dronken geworden van de wijn van haar hoererij. Hetzelfde artikel, “wijn”, symbool van Gods genade verbond en van een godsdienstig gedrag dat de wereld naar de directe ondergang voert. Is dat werkelijk zo? Of gaat het om twee soorten wijn? De uitspraken van de Bijbel liegen er niet om. “De wijn van de hartstocht”, “de wijn des toorns.”
In alcoholische dranken zit hartstocht, toorn en hoererij. Velen zouden nu nog een prachtig huwelijk hebben als ze geen alcohol gedronken hadden. Hoevelen zijn in de gevangenis terechtgekomen door de drank. Om op een ander drugprobleem te komen. Hoevelen hebben hun opleiding moeten staken om het drugsprobleem “op te lossen” door te gaan stelen en zich te vergrijpen aan andermans eigendommen.
Wij lezen van Daniël en zijn drie vrienden dat zij zich niet verontreinigen wilden met de wijn van de koning. (Daniël 1: 8) Daniël wist dat zijn toekomst als kind van God georganiseerd moest worden. En daar hoorde bij dat er bij hen geen enkele druppel alcohol hoorde. En de rest van het boek Daniël maakt het kristal helder dat deze vier jongens gelijk hadden. Dat was trouwens een boodschap die ook de priesters die dienst deden in het heiligdom mee kregen. Leviticus 10: 8-11. De reden die aangegeven wordt is “opdat gij scheiding kunt maken tussen heilig en onheilig, tussen rein en onrein, en opdat gij de Israëlieten kunt onderwijzen in al de inzettingen die de Here door de dienst van Mozes tot hen gesproken heeft.” Er is dus een soort wijn die aanbevolen wordt en een andere soort die onder de sterkste bewoordingen veroordeeld wordt. Het is niet Gods gewoonte om dezelfde dingen te veroordelen en aan te prijzen. Gods tong is niet gespleten.
Afkeuring: “Wee hem die zijn naaste doet drinken en er uw gif bijmengt, en hem ook dronken maakt om hun naaktheid te aanschouwen.” Habakuk 2: 15.
“De wijn is een spotter, de drank een luidruchtige, wie zich daaraan overgeeft is onwijs.” Spreuken 20: 1.
“Bij wie is ach? Bij wie is wee? Bij wie is twist? Bij wie geklaag? Bij wie zijn wonden zonder reden? Bij wie troebele ogen? Bij hen die laat opzitten bij de wijn, die komen om de gemende drank te proeven. Zie niet naar de wijn, wanneer hij roodachtig fonkelt, wanneer hij in de beker parelt; vlot glijdt hij naar binnen, tenslotte bijt hij als een slang en spuwt gif als een adder. Dan zien uw ogen vreemde dingen, en uw hart spreekt wartaal; gij zijt als een die in het hart der zee ligt, als een die op het uiteinde van een ra ligt. Men heeft mij geslagen, ik voelde geen pijn, mij gebeukt, ik merkte niets; wanneer zal ik wakker worden? Dan zoek ik hem weer op.” Spreuken 23: 29-35.
Aanbeveling: “Wijn die God en mensen vrolijk maakt.” Richteren 9: 13.
“Drink voortaan niet alleen water, maar gebruik een weinig wijn voor uw maag en voor uw gedurige ongesteldheden. 1 Tim.5: 23.
De wijn die Jezus maakte op de bruiloft te Kana was dezelfde als de vrucht van de wijnstok die Hij bij de schepping maakte “gij echter hebt de goede wijn tot dit ogenblik bewaard.” Joh.2: 10 “En God zag, dat het goed was.” Genesis 1: 11-12.
Het is voor een christen belangrijk dat hij zijn leven organiseert. Een van de punten die daarbij horen is alcohol, drugs en andere middelen vermijden die in de weg staan van een leven onder Gods zegen. De geheel onthouders beweging in de wereld is ontstaan door een jongeman die veertien jaar oud was, en een moordenaar opzocht in zijn cel een week voor de executie. De man vertelde aan de jongen dat hij normaal nooit dronk. Door “vrienden” verleid om te drinken kwam hij dronken thuis. Daar wachtte hem een serie verwijten van zijn vrouw. Hij werd woedend, pakte een bijl en sloeg zijn vrouw dood. Dat verhaal, zo in en in triest werd het begin van een onweerstaanbaar voornemen om de wereld vrij te maken van dit soort misdaden. De man heette Peter Wieselgren. Eerst als professor en later als predikant stond hij naast de slachtoffers van de alcohol, beurde ze op en maakte ze vrij en welvarend. Hij redde Zweden van de drank. Op dezelfde wijze als John Wesley Engeland redde, zoals Hilterman zich eens uitliet over John Wesley.
Een christen heeft een opdracht. Hij is er om vrijheid uit te roepen in het land. Maar die vrijheid is er niet als men gebonden is aan drank. En let wel veertig procent van alle drinkers zijn probleem drinkers.
Let wel, geen dronkaards, maar probleem drinkers. Christenen ontwaakt. “Waar de Geest des Heren is, daar is vrijheid.”
(Uit de "Hoeksteen 43")
(C) 2005 - Alle rechten voorbehouden